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，因为新郎新娘结婚闹洞房时，同村一个泼皮闹的过分了，新郎一生气就和泼皮动起了手。糟糕的是新郎还没打赢，反被打泼皮打了一个鼻青脸肿，最后闹到了县衙。《点石斋画报》最后没写怎么判决的，不过这种事本就没什么法律规定，...点石斋画报
；生菜会流行于广州、南海、顺德一带的汉族民间信仰，起源于明末清初，式微于解放初期，有300多年的历史。生菜会吃生菜，起初是为了“迎生气”。《广州府志》记载，“迎春日……啖生菜、春饼，以迎生气。”许多人会后还购买“盈盈满筐”的嫩绿生菜回家，“以取其生机”(见1884年创刊的《点石斋画报》)...；在当时已经有了自行车。马车。轿子等交通工具的出现，交通得到进一步发展，国民生活水平大有提高。19世纪中后期 当时，自行车才开始传入中国。第二大题 我也不会 我的答案不确定的 呵呵。
2、过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图,清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”,都是当时过立春节日的重要活动。 咬春 立春时还有自己的食品,主要是春饼、萝卜、五辛盘等,在南方则流行吃春卷,街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意:一是过去认为咬春就是吃萝卜,其实也包括吃春饼;二是...；白莲教是唐、宋以来民间流传的一种秘密宗教结社，相传其人有妖术邪法，比如明永乐十八年，山东蒲台县的白莲教女头领唐赛儿，自称得到石函天书与神剑，能役使鬼神，又能剪纸作人马，供她驱策。如要衣食财物，立命纸人取来，应有尽有，无不如意。《点石斋画报》中的这个故事，当是其余脉。2.他的银子花...；广州立春之日有迎春、咬春、拜春神的风俗。1、迎春 迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。过去在每年的黄历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动...。
3、吴友如的个人画作在《点石斋画报》这一知名刊物上得以展现，该杂志由英国人美查创办的点石斋书局发行，创刊于光绪十年五月，每期包括3册，每册8页，封面选用彩色纸张，画作则是采用连史纸石印技术，与《申报》一同附送，每12册构成一个完整的辑。吴友如并不是唯一作者，其他才华横溢的艺术家如张志瀛、...；晚清时期的《点石斋画报》虽然在画报领域已非主流，但它开创的图文并茂报道时事、传播知识的创新模式，至今仍然富有活力。一套名为《晚清写照》的丛书，包括了《晚清奇案百变》、《晚清洋相百出》、《晚清官场百态》和《晚清民风百俗》四册，均借鉴了《点石斋画报》的图版风格，配以精选的文字，辅以简短的评述，让读者在欣。
4、清朝咸丰五年(1855)，上海墨海书店刻印了英国医生著的《博物新编》,其中介绍了氢气球和巨伞图1881年创刊的上海点石斋画报发表过清末著名画家吴友如的时事画，其中《履险如夷》(图1[ 履险如夷(吴友如画)])画的是气球升空的场面;天上行舟画的是航空设想。在中国最早介绍飞机的文章是光绪二十七年(...；又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼...。
